وبلاگ مدرسه علمیه حضرت معصومه(س) سی سخت

برگ سبزی تقدیم به مولانا الصاحب الزمان (عج) و نایب بر حقش امام خامنه ای (حفظه الله)
  • خانه 

آداب قبل از خواب

04 اردیبهشت 1397 توسط ریحانه بهشتی

آداب قبل از خواب

آدابی برای قبل از خواب که هم خوابمون از دست شیاطین در امان بمونه و هم برای نماز واجب صبح و یا نماز مستحب موکد شب، خواب نمونیم ان شاءالله.

اول اینکه قبل از خواب وضو بگیریم ثواب شب زنده داری

حالا باهم تلاوت آیه الکرسی که قبل از خواب سفارش شده رو داشته باشیم

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم

اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِی یَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ یَعْلَمُ مَا بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا یُحِیطُونَ بِشَیْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا یَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ ((255))

لَا إِکْرَاهَ فِی الدِّینِ ۖ قَدْ تَبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ ۚ فَمَنْ یَکْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَیُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انْفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ ((256))

اللَّهُ وَلِیُّ الَّذِینَ آمَنُوا یُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۖ وَالَّذِینَ کَفَرُوا أَوْلِیَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ یُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ ۗ أُولَٰئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ ((257))


تسبیحات حضرت زهرا سلام الله علیها هم قبل خواب بسیار سفارش شده :
34 بار الله اکبر،
33 بار الحمدلله،
33 بار سبحان الله


خوب حالا مایلید چهار توصیه پیامبرخدا (صلی الله علیه وآله) برای قبل خواب رو رعایت کنیم؟!


1. ﺧﺘﻢ کردن قرآن با خواندن سه بار سوره توحید.

ﺑِﺴْﻢِ ﺍﻟﻠﻪِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤﻦِ ﺍﻟﺮَّﺣﻴﻢِ
ﻗُﻞْ ﻫُﻮَ ﺍﻟﻠﻪُ ﺃَﺣَﺪٌ
ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺍﻟﺼَّﻤَﺪُ
ﻟَﻢْ ﻳَﻠِﺪْ ﻭَﻟَﻢْ ﻳُﻮﻟَﺪْ
ﻭَﻟَﻢْ ﻳَﻜُﻦ ﻟَّﻪُ ﻛُﻔُـﻮﺍً ﺃَﺣَﺪٌ.

2. ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺷﻔﯿﻊ ﺧﻮﺩ ﮔﺮدانیم:
ﺍَﻟﻠّﻬُﻢَّ ﺻَﻞِّ ﻋَﻠَﻲ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﻭَﺍﻝِ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍوِّ ﻋَﻠَﻲ جمیع ﺍﻻ‌َﻧْﺒِﻴﺎﺀِ ﻭَﺍﻟﻤُﺮْﺳَﻠﻴﻦ.َ

3. ﻣﺆﻣﻨﯿﻦ ﻭ ﻣﺆﻣﻨﺎﺕ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍﺿﯽ ﻭ ﺧﺸﻨﻮﺩ ﺳﺎﺯیم :
ُ ﺍَﻟﻠّﻬُﻢَّ ﺍﻏْﻔِﺮْ ﻟِﻠْﻤُﺆْﻣِﻨﻴﻦَ ﻭَﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨﺎﺕِ.

4. ﺣﺞ ﻭﺍﺟﺐ ﻭ ﻋﻤﺮﻩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﺎ ﺁﻭﺭیم:
ﺳُﺒْﺤﺎﻥَ ﺍﻟﻠّﻪِ ﻭَ ﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠّﻪِ ﻭَ ﻻ‌ﺍِﻟﻪَﺍِﻻ‌َّ ﺍﻟﻠّﻪُ ﻭَ ﺍﻟﻠّﻪُ ﺍَﻛْﺒَﺮُ.

تلاوت معوذتین هم بسیار موکد هست:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النّاسِ
مَلِکِ النّاسِ
إِلهِ النّاسِ
مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنّاسِ
الَّذی یُوَسْوِسُ فی صُدُورِ النّاسِ
مِنَ الْجِنَّةِ وَ النّاسِ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ
وَ مِنْ شَرِّ غاسِق إِذا وَقَبَ
وَ مِنْ شَرِّ النَّفّاثاتِ فِی الْعُقَدِ
وَ مِنْ شَرِّ حاسِد إِذا حَسَدَ

اینم آیه آخر سوره مبارکه کهف جهت بیدار شدن برای نماز شب و نماز صبح


قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُکُمْ یُوحَىٰ إِلَیَّ أَنَّمَا إِلَٰهُکُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَنْ کَانَ یَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْیَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا یُشْرِکْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا
بگو: «من فقط بشری هستم مثل شما؛ (امتیازم این است که) به من وحی می‌شود که تنها معبودتان معبود یگانه است؛ پس هر که به لقای پروردگارش امید دارد، باید کاری شایسته انجام دهد، و هیچ کس را در عبادت پروردگارش شریک نکند! آیه 110 سوره مبارکه کهف

5. سوره ى تکاثر به سفارش امام صادق (علیه السلام)، هرکس سوره تکاثر را قبل هنگام خوابیدن بخواند از عذاب قبر در امان باشد.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ

أَلْهَاکُمُ التَّکَاثُرُ، حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ، کَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ،ثُمَّ کَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ، کَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْیَقِینِ، لَتَرَوُنَّ الْجَحِیمَ، ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَیْنَ الْیَقِینِ، ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ یَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِیمِ

6. هر کس هنگام خوابیدن سه مرتبه بگوید:

یَفْعَلُ اللهُ ما یَشاءُ بِقُدْرَتِهِ، وَ یَحْکُمُ ما یُریدُ بِعِزَّتِهِ

او همانند کسى است که هزار رکعت نماز خوانده است.

7. پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) می فرمایند: هر کس آیه «شهداللّه» را در وقت خواب بخواند، خداوند هفتاد هزار فرشته به واسطه آن خلق می کند که تا روز قیامت برای او طلب آمرزش کنند. (مجمع البیان؛ ج 2/421)

*{آل عمران آیه «18»} :

*شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِکَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ

8. خواندن سوره زلزال.

 نظر دهید »

جایگاه اهل بیت (ع) در صلوات خاصه ماه شعبان

03 اردیبهشت 1397 توسط ریحانه بهشتی


جایگاه اهل بیت(ع) در صلوات خاصه ماه شعبان

یک مدرس جامعه المصطفی العالمیه گفت: یکی از خصوصیات مهم سه ماه رجب، شعبان و رمضان، بهره‌مندی از گنجینه دعاهای ماثور بسیار عمیق و زیبایی است که در این ماهها وارد شده است.

حجت‌الاسلام و المسلمین محمد علی مروی ضمن بیان این مطلب اظهار کرد: دعاهای ماثور از اهل بیت همانند قرآن سه ویژگی دارند؛ اول آنکه ظاهر و متنی زیبا و دلنشینی دارند دوم آنکه معارفی بلند و باطنی گرانقدر دارند که باعث معرفت افزایی می‌شود و سوم آنکه همنشینی با این متون باعث تقرب به ذات الهی می‌شود.
وی ادامه داد: از غرر این دعاها دو دعای مناجات شعبانیه و صلوات خاصه این ماه است که زیبایی و بلندی معارف موجود در این دعاها خارق العاده است و به تعبیر حضرت امام خمینی نشانه عصمت و امامت اهل بیت است. به عنوان تبرک چند جمله از صلوات خاصه این ماه را مورد توجه قرار می دهیم.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الْفُلْكِ الْجَارِيَةِ فِي اللُّجَجِ الْغَامِرَةِ يَأْمَنُ مَنْ رَكِبَهَا وَ يَغْرَقُ مَنْ تَرَكَهَا
این مدرس جامعه المصطفی العالمیه تصریح کرد: این صلوات از امام ساجدین حضرت زین العابدین(ع) نقل شده است. اولین جمله این دعا با صلوات بر پیامبر رحمت و اهل بیت ایشان شروع می شود .اینکه چرا دعاها با صلوات آغاز شده است می‌تواند به چند دلیل باشد.

مروی افزود: اول آنکه ، یکی از اعمال بسیار شریف و سفارش شده ماه شعبان که بسیار ساده است همین ذکر صلوات است . چنانکه درروایت آمده یک صلوات در ماه شعبان برابر است با ده صلوات در غیر ماه شعبان .
وی خاطرنشان کرد: چون صلوات بهترین شکل اظهار ارادت و محبت به ساحت پیامبر و اهل بیت ایشان و نشانه محبت به حبیب خداست؛ باعث تقرب به خدا و رسول خدا می‌شود. از صلوات، در روایات به عنوان «برترین اعمال» یاد شده است چرا که صلوات عملی است که خداوند و فرشتگان هم انجام می‌دهند: «إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَى النَّبِیِّ یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِیمًا» (سوره: الاحزاب آیه: ۵۶)

این مدرس جامعه المصطفی العالمیه اضافه کرد: نکته دوم آن است که محفوف بودن دعاها به صلوات بر طبق روایات باعث نزدیک شدن آنها به اجابت می شود. در روایاتی از امام جعفر صادق(ع) روایت شده است که وقتی بنده‌ای صلوات می فرستد هر دعایی که بعد آن بکند مستجاب می شود زیرا خداوند بخشنده‌تر از آن است که بعضی را رد نماید وبعضی را مستجاب بگرداند.

این پژوهشگر دینی اظهار کرد: نکته سوم آن است که یکی از راه‌های شناختن دعای ماثور از غیر آن و یا حداقل یک قرینه قطعی بر ماثور بودن یک دعا همراه بودن آن با صلوات است.

وی گفت: اما در بین دعاهای ماثور و رسیده از اهل بیت می توان گفت ذکر صلوات در دعاهای امام سجاد بیشتر ازهمه است. به بیان دیگر ذکر صلوات یکی از ویژگی‌های خاص دعاهای امام سجاد(ع) شده است.این ویژگی در دعاهای صحیفه سجادیه هم دیده می شود که مدام ذکر صلوات تکرار می‌شود.

مروی ادامه داد: مسلما علت اصلی توجه امام سجاد(ع) به صلوات، همان ادله عام است که گذشت اما می‌توان گفت سعی و تلاش خلفای جور بنی امیه و بنی مروان در به فراموشی سپردن اهل بیت پیامبر(ص) و بریدن پیوند میان پیامبر(ص) و اهل بیت و دور کردن مردم از آنها نیز، می تواند یکی از علل توجه امام سجاد به ذکر صلوات باشد. در واقع امام سجاد که در شرایط بسیار سخت و خفقان شدید پس از واقعه کربلا زندگی می‌کردند و به صورت مستقیم امکان نشر معارف دینی و دفاع از اندیشه‌ها و مبانی فکری مذهب اهل بیت(ع) را نداشتند در قالب دعا سعی در دفاع از حریم اهل بیت داشتند و به همین جهت با ذکر مکرر صلوات مردم را به مقام و جایگاه مهم اهل بیت توجه می دادند و این نکته را به مردم یادآور می‌شدند که محبت پیامبر(ص) بدون محبت اهل بیت(ع) معنا ندارد.

این مدرس جامعه المصطفی العالمیه خاطرنشان کرد: اما در ادامه دعا و در فراز دوم آن امام سجاد(ع) مردم را یک گام به معرفت اهل بیت نزدیک‌تر می‌کنند و جایگاه واقعی اهل بیت در جامعه را نشان می‌دهند. ایشان می فرمایند مثل اهل بیت در میان مردم همانند کشتی است که در دریاهای طوفانی مامن و پناهگاه مردم است. الفلک الجاریة فی اللجج الغامرة. برای فهم این فراز از دعا بد نیست که به روایتی از مرحوم شیخ صدوق اشاره کنیم . در توحید صدوق آمده است که فردی نزد حضرت آمد و گفت من از بحث‌های متکلمان در مورد خدا خسته شده‌ام خدا را به گونه‌ای توصیف کن که بفهمم، حضرت او را به یک تجربه شخصی‌اش در زندگی حین غرق شدن در کشتی ارجاع دادند، که آن کسی که حین غرق و انقطاع اسباب به او توسل جستی او همان خداست.«الله هوالذی یتاله الیه عند الحوائج و الشدائد کل مخلوق عند انقطاع الرجاء من کل منه هو دونه و تقطع الاسباب من جمیع ما سواه.

وی اضافه کرد: در روایات تاکید شده است که انسان سالک می بایست در این دنیا حالت غریق داشته باشد و بر فقر خود واقف باشد در غیر این صورت مبتلای به شرک می شود. حالت غریق یعنی کسی که در اوج نیاز، همه اسباب از کار افتاده است و ازهمه تکیه گاه ها منقطع گردیده است. این توجه مقدمه درک حضور خداوند و رسیدن به مقام اخلاص است:«اذا رکبوا فی الفلک دعوا الله مخلصین له الدین فلما نجاهم الی البر اذا هم یشرکون» (العنکبوت، ۵۶).

این پژوهشگر دینی عنوان کرد: در واقع اهل بیت نیز دارای همین مقام بوده و برای مردم حکم کشتی نجات را دارند و شرط نجات و رسیدن به ساحل امن و سوار شدن بر کشتی نجات اهل بیت ع هم رسیدن به همان کمال معرفت و شناخت واقعی آنان است. یعنی اگر ما به درستی مقام و جایگاه اهل بیت را در نظام تکوین و تشریع جهان شناخته باشیم می توانیم به نجات امیدوار باشیم. این امر مختص به ما هم نیست و در همه اقوام و حتی در بین پیامبران بزرگ الهی هم بوده است چنانکه در روایات آمده است که کشتی نوح که خودش کشتی نجات بود انگاه به سلامت و آرامش رسید که ناخدای آن به مقام حقیقی اهل بیت(ع) آگاه شد و متوسل گردید.
المتقدم لهم مارق؛ پيش افتاده از آنها از دين خارج است.

حجت‌الاسلام مروی اظهار کرد: نکته مهم دیگر آن است که علاوه بر شناخت و معرفت به اهل بیت همراهی مدام و همیشگی نیز در رساندن انسان به مقصود شرط اصلی است . و این مساله مهم ترین بخش صلوات خاصه ماه شعبان است .در این فراز از صلوات خاصه امام سجاد(ع) در سه جمله منشور همراهی با اهل بیت را بیان می‌فرمایند. ایشان مدعیان همراهی با اهل بیت را به سه گروه تقسیم می کنند گروه اول کسانی هستند که با تصور اینکه فهم و درک آنها برتر از اهل بیت(ع) است در دینداری خود دچار افراط و تندروی هستند یعنی علی رغم آنکه حکم دین و اهل بیت را در مساله‌ای می‌دانند اما آن را نادیده گرفته و به خیال خود اجتهاد کرده و حکمی مخالف آن ارائه می دهند.

وی ادامه داد: در صدر اسلام از این گونه اجتهادات در مقابل نص اوامر پیامبر ص و حضرت علی(ع) به وفور می توان پیدا کرد. تقبیح کنندگان صلح حدیبیه و نهروانیان از مصادیق بارز این تفکر هستند. و این جریان همچنان در تاریخ اسلام فراوان بوده و همیشه با تندروی های خود ضربات مهلکی بر پیکره جامعه اسلامی وارد کرده اند.این گروه در واقع خروج کنندگان بر امام جامعه و خارج از دین اسلام هستند.
المتاخر عنهم ذاهق. عقب مانده از آنان نابود است

این مدرس جامعه المصطفی العالمیه خاطرنشان کرد: گروه دوم در کلام حضرت سجاد(ع) کسانی هستند که از کاروان هدایت پیامبر و اهل بیت عقب مانده و با کندی و سستی راه تفریط و کوتاهی در انجام فرایض و اوامر اهل بیت را پیموده اند.این دسته نیز همیشه با تنها گذاشتن امام جامعه اسلامی و عدم همراهی با او آسیب های جدی بر پیکره آن وارد می کنند. عدم همراهی به موقع در بسیاری از صحنه های حساس تاریخ اسلام باعث انحرافات و یا از دست رفتن فرصت های طلایی شده است که گاهی غیر قابل جبران بوده است. این هردو گروه از نظر امام علی ع مصادیق انسانهای جاهل هستند. قَالَ عليه السلام لَا يُرَى الْجَاهِلُ إِلَّا مُفْرِطاً أَوْ مُفَرِّطاً.

ديده نمى شود نادان مگر آنكه تندرو است (از حدّ و اندازه خود مى گذرد) يا كند رو (بحدّ و اندازه خود نمى رسد).
وی افزود: آیین تربیتی دین اسلام انسانها را به اعتدال در هر امری فرا می خواند و مجموعه قوانین و مقررات و آداب دینی به گونه ای است که انسان متعادل تربیت شوند. خدای متعال امت اسلامی را امتی متعادل معرفی می‌کند و نمونه‌ای را که این امت باید خود را با او تطبیق دهد و در پی او رود، پیامبر اکرم(ص) معرفی می‌نماید.
وَ کَدلکَ جَعَلناکُمْ اُمَةً وَسطاً لِتَکُونُوا شُهَداء عَلَی النّاسِ وَ یَکُونَ الرَّسُولَ عَلَیکُمْ الشَهیداً، (بقره – آیه ۱۴۳)
امت میانه یعنی امتی که در هیچ امری از امور، خواه نظری و خواه عملی، افراط و تفریط نمی‌کند و همه برنامه‌هایش در حدّ اعتدال است.
وَ اللازِمُ لَهُمْ لاحِقٌ و همراه آنان ملحق به حق است.

مروی گفت: اما تنها گروه نجات یافته و مصداق واقعی همراهی با اهل بیت کسانی هستند که همیشه همراه و در کنار اهل بیت پا در جای پای آنها گذاشته و نه بر آنها مقدم می شوند و نه از آنها عقب می‌مانند. این گروه همان رستگاران در قرآن هستند که قرآن درباره آنها می‌فرماید: فَالَّذِینَ ءَامَنُوا بِهِ وَ عَزَّرُوهُ وَ نَصرُوهُ وَ اتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِی أُنزِلَ مَعَهُ أُولَئک هُمُ الْمُفْلِحُونَ(اعراف ۱۵۷) آنها که به او ایمان آوردند و حمایتش کردند و یاریش نمودند و از نوری که با او نازل شده پیروی کردند آنان رستگارانند. اللهم صل علی محمد و آل محمد الکهف الحصین
وی ادامه داد: ویژگی دیگری که در این صلوات برای اهل بیت نقل شده است کهف بودن آنان است . کهف عبارت است از غار بزرگی که پناهگاه باشد. در بسیاری از روایات و دعاها بر خدای سبحان اطلاق کهف شده است. مثلا در گفتگوی موسی کلیم با خداوند آمده است که فرمود : با موسی ! … انا ذوالفضل العظیم و کهف الخاطئین .

این مدرس جامعه المصطفی العالمیه اظهار کرد: در این قسمت از صلوات شعبانیه به اهل بیت ع هم کهف اطلاق و آنان به غاری تشبیه شده اند که پناهگاه مردم است . امام علی(ع) در معرفی خویش می فرماید : انا علم الهدی و کهف التقی : من علم هدایت و پناه پرواپیشگی هستم.

این پژوهشگر دینی اضافه کرد: در روایتى از حضرت امام صادق(ع) مى‏خوانیم که حضرت فرمود: «نحن کهف لمن التجأ الینا؛ ما پناهگاهیم براى هرکس که به ما پناه آورد».
چون اهل بیت مامن حکمت و عدلند همگی کهف محمود و ممدوح الهی هستند .

وی خاطرنشان کرد: البته باید به این نکته توجه داشت که ذات اقدس خداوند پناهگاه اصلی و ذاتی است در حالی که دیگران پناهگاه عرضی و تبعی هستند و در پناه دادن به پناه جویان، مظهر مامن بودن ذات اقدس الهی شمرده می‌شوند.

این مدرس جامعه المصطفی العالمیه افزود: رو آوردن به کهف اهل بیت و وارد شدن در حصین حصین آن مشروط به دوری از بتهای ظاهری و باطنی است. دروازه دژ توحید که حصن الهی است کلمه توحید است که با برزبان آوردن آن انسان از اسارت بتهای ظاهری و عبادت بتهای چوبی و سنگی رهایی می یابد و به قلمرو دین اسلام وارد می شود اما وارد شدن به حصن الهی و تکامل اسلام به ایمان تنها با قبولی ولایت اهل بیت ع است . آنچه که در روایت وارد شده است که : ولایه علی ابن ابی طاب حصنی. ناظر به اشتراط توحید به ولایت است که در حدیث معروف سلسله الذهب نیز به آن اشاره شده است. بنابراین برای ورود به کهف الهی باید با همراهی ولایت اهل بیت وارد شد تا از شر طاغوتها و فرعونهای زمان در امان ماند.

مروی گفت: امیدورام که همه ما در پرتو دعاهای معرفت بخش ،مخصوصا صلوات خاصه ماه شعبان به کمال معرفت مقام اهل بیت دست پیدا کرده و در پناه حصن حصین و کهف امن اهل بیت از همه شرور در امان باشیم.

منبع: خبرگزاری بین المللی قرآن

 نظر دهید »

میلاد با سعادت امام سجاد(ع)

02 اردیبهشت 1397 توسط ریحانه بهشتی

میلاد با سعادت چهارمین اختر تابناک آسمان ولایت و امامت، امام سجاد (ع) بر عموم شیعیان جهان مبارک باد.

 

 

ولادت با سعادت امام سجاد(ع)

امام زین العابدین (ع) در کوران رویدادهای سیاسی که در تکوین امت اسلام و ترسیم خطوط و ویژگی های تاریخی آن نقش به سزایی داشتند، قرار گرفته بود.

در خانه امیر مومنان امام علی(ع) دیده به جهان گشوده بود. درآن هنگام امام علی (ع ) مبارزه ای تلخ با دشمنان اسلام در جمل و صفین و نهروان را آغاز کرده بود. پدر حضرت سجاد، امام حسین، درآن روزگار علاه بر همکاری با پدرش در اداره امور مسلمانان، فرماندهی سپاه اسلام را نیز بر عهده داشت.

بی گمان این رویدادهای سهمگین که تا امروز نیز پس از گذشت چهارده قرن در محیط ما تاثیر داشته، در شخصیت این مولود بزرگوار، اثر شگرفی ازخود بر جای نهاد. این برهه پرآشوب با قتل خلیفه سوم توام بوده و از پی آن بنی امیه به خونخواهی عثمان برخاستند.


مادر امام سجاد(ع)

درکتابهای تاریخ آمده است که مادر امام سجاد (ع) ” شهربانو” دختر آخرین پادشاه ساسانی” یزدگرد سوم” بوده است. امپراتوری ایران، همچون هر نظام جاهلی دیگر بر ظلم وستم و سیاستهای طبقاتی استوار بود. با درخشیدن نور اسلام، این نظام همچون درختی پوک و پوسیده که از وزش بادهای سهمناک ریشه کن می شود، نابود شد.
پادشاه ایران ازشهری به شهری می گریخت تا آنکه سرانجام در خراسان به قتل رسید و خانواده اش در همان شهر ماندگار شدند تا آنکه خراسان در روزگار خلافت عثمان در سال 32 هجری به دست مسلمانان فتح شد و خانواده امپراتور مقتول ایران، به اسارت مسلمانان درآمدند و به مدینه آورده شدند. چون آنها را در پیشگاه خلیفه سوم و اصحاب بزرگ پیامبر حاضر کردند، امیرمومنان علی بن ابیطالب (ع ) عثمان را به گرامیداشت خاندان یزد گرد تشویق کرد و بدین منظور حدیثی از پیامبر(ص) را برای او خواند که فرموده بود:"عزیزان قومی را که به ذلت افتاده اند، گرامی دارید".

شاید یکی از حکمتهای این سخن دلجویی از مردمی باشد که همواره سران و بزرگان خود را مورد احترام قرار می دادند، تا مبادا پرده های کینه و دشمنی میان آنان و پذیرش اسلام، مانعی ایجاد کند. چون عثمان در این باره درنگ کرد، امیرمومنان(ع) فرمود:
” به خاطر خدا سهم خود و سهم بنی هاشم را از اینان آزاد کردم.”

انصار و مهاجران نیز در این کار از آن حضرت پیروی کردند. خلیفه هم چاره ای جز این، فرا روی خود ندید. آنگاه امام علی (ع )  پیشنهاد داد که هر یک از اسرا را به حال خود بگذارند تا همسری مناسب برای خود برگزینند. یکی از دختران یزدگرد؛ امام حسین (ع ) را برگزید و دومی نیز امام حسن (ع ) و بنا به قولی محمد ابن ابی بکر را به همسری خود انتخاب کرد.

” شهربانو” در این سال باردار شد و در پنجم شعبان سال 33 هجری نخستین فرزند خویش را به دنیا آورد و در همان روزهای اول پس از زایمان بدرود حیات گفت. سپس یکی از کنیزان امام حسین (ع ) متکفل نگهداری کودک شد. بدین ترتیب،امام زین العابدین (ع ) در دامن آن کنیز بزرگ شد. مردم می پنداشتند که آن زن مادر واقعی امام سجاد است در حالی که او دایه امام سجاد بود.

امام سجاد (ع ) هفت ساله بود که پدربزرگش، امیرمؤمنان(ع) در محراب مسجد کوفه به شهادت رسید. پس از چند ماه اهل بیت به مدینه بازگشتند، جایی که علی بن الحسین (ع ) در خانه آکنده از بوی خوش پیامبر(ص) رشد کرده بود . امام هفده ساله بود که عمویش امام حسن مجتبی (ع) را با زهر به شهادت رساندند.
امام سجاد در سایه پدر بزرگوارش امام حسین (ع )، نقش رهبری در رویاروئی با ارتداد جاهلیت مآب اموی را تجربه می کرد.

 
روش امام زین العابدین(ع) در تربیت روحی

از آنجا که ائمه هدی، برای تمام نسلها در هر دیار و دوره ای مشعلهای فروزان حقند و از آنجا که شرایط حاکم بر یک دیار و دوره با آنچه بر دیار و دوره ای دیگر گذشته تفاوت دارد و از آنجا که خداوند، رسالتهای خویش را با برانگیختن حضرت محمد(ص) و جانشینان معصوم حضرتش پایان بخشیده است، پس حکمتش اقتضا می کند که سیره هر یک از آنان جهت هدایت با روش خاص متمایز باشد، تا روشهای گوناگون آنان، گنجینه ای پر بار برای مردم باشد و هر کس مطابق با خود و شرایط ویژه ای که در آن به سر می برد، از آنها بهره گیرد.

امام سجاد(ع) نیز بر مبنای این برنامه الهی عمل کرد. زندگی آن حضرت قله عبادت و زاری به درگاه خدا و نشر روح ایمان در جامعه و تربیت مردانی بزرگ همچون زهری و سعید بن جبیر وعمر بن عبدالله سبیعی و… در زهد و تهجد بود.


امام علیه السلام از این روشها استفاده نمود:

1- بندگان مخلص و پاکدل پیش از آنکه به زبان، مردم را به خدا فرا بخوانند، با کردار خویش راه خدا را تبلیغ می کنند. آنان به مردم فرمانی نمی دهند ، مگر آنکه خود پیش از آنان، آن کار را انجام داده باشند.
زندگی امام سجاد (ع )، صفحه ایمانی تابناک و پاک بود. صحابی مشهور پیامبر(ص) ، جابربن عبدالله انصاری درباره امام سجاد گفته است: در میان فرزندان پیامبران کسی را چون علی بن الحسین (ع ) ندیدم!


2- تربیت نسلی از علمای ربانی که آنان نیز به نوبه خود دانشمندان و انقلابیون و بندگان صالح را تربیت کردند. بدین سان تعالیم امام از طریق جانهای پاک سلسله وار به دیگران انتقال می یافت.در میان این افراد، مردانی از عرب و موالی بودند و هر یک داستان و تاریخی برای خود داشتند. حال از عطر خوش سیره حواریون و یاران امام سجاد(ع) که اکثراً از تابعین بودند، اندکی بهره مند می شویم:

الف- سعید بن جبیر یکی از این تابعین بود که روح ایمان را از امام زین العابدین(ع) برگرفته بود. او درعبادت و جهاد سرمشق بود و به ” بصیر العلماء” شهرت داشت. تمام قرآن را در دو رکعت می خواند و آوازه علم و دانش او در میان دانشمندان چنان بود که می گفتند: بر روی زمین کسی نیست جز آنکه به دانش سعید بن جبیر نیازمند است.(1)


سعید به دست طاغوت عراق، حجاج، به شهادت رسید. امام صادق درباره او فرمود:

“سعید بن جبیر به علی بن الحسین (ع ) اقتدا می کرد و علی هم او را می ستود. علت اینکه حجاج او را کشت نیز همین بود. سعید ، مردی راست کردار بود."(2)

ب- ابو اسحاق عمربن عبدالله سبیعی همدانی از یاران مورد اعتماد امام سجاد(ع) بود. وی در عبادت به مرتبه ای رسیده بود که درباره اش می گفتند که درآن روزگار عابدتر از وی کسی نبود ، چرا که هر شب یک بار قرآن را ختم می کرد و چهل سال نماز صبح را با وضوی نماز شب به جای می آورد. او محدث بود و در نزد عام و خاص هیچ کس در نقل روایت از او موثق تر به شمار نمی آمد.(3)

ج- ” زهری” در دربار امویان کار می کرد. روزی مردی را مجازات کرد و آن مرد هنگام مجازات جان سپرد. این امر موجب ترس و وحشت او شد و در نتیجه از دربار گریخت. و برای مدت نه سال در یکی از غارها اعتکاف گزید. امام سجاد(ع) در سفر خود به حج ، در میان راه او را دید به وی گفت:

” من بر تو از یأست بیش از گناهت می ترسم. دیه ای برای خانواده( مقتول) بفرست و خود به سوی خانواده ات روانه شو. در پی دینت باش.”
زهری گفت: سرورم مشکل مرا حل کردی. خدا خود آگاهتر است که رسالت خویش را در کجا قرار دهد.
زهری به خانه خود رفت و در شمار یاران امام علی بن الحسین(ع) جای گرفت. از این رو یکی از بنی مروان به طعنه به او می گفت: زهری، پیامبرت،( یعنی امام سجاد) چه می کند؟!(4)

د- سعید بن مسیب بن حزن از تابعین بزرگی بود که به دست امیرمؤمنان تربیت شده بود و در خط اهل بیت (ع) جای داشت و جزو اصحاب برگزیده امام سجاد (ع ) بود آن حضرت درباره وی فرموده است:

” سعید بن مسیب داناترین مردم به آثار گذشتگان است."(5)

روزی ، مردی به سعید گفت: هیچ کس را از فلانی پرهیزکارتر ندیدم. سعید گفت: آیا علی بن الحسین( ع ) را دیده ای؟ مرد گفت: نه . سعید گفت: من هیچ کس را از او پرهیزکار تر ندیدم.(6)

علاوه براینها گروه بسیاری از علمای بزرگ اسلام نیز بوده اند که درس زهد و تقوا و تفسیر و حکمت و فقه را از محضر امام سجاد(ع) فرا گرفتند. شیخ مفید در این باره می گوید: فقها از آن حضرت، دانشهای بسیاری فرا گرفتند و مواعظ و دعاها و فضایل قرآن و حلال و حرام را از آن حضرت یاد گرفته، و حفظ کردند.

ابن شهر آشوب گوید: کمتر کتابی در زهد و موعظه یافت می شود که در آن از قول امام زین العابدین (ع ) روایتی نقل نشده باشد.(7)

 

 پی نوشتها:

1- عوالم العلوم، ج18، ص 280.
2- همان، ص 182.
3- همان، ج 18، ص 281.
4- همان، ص 282.
5- بحار الانوار، ج 46، ص 133.
6- فی رحاب ائمة اهل البیت، ج3، ص 196.
7- همان، ص 196.

منبع:بیتوته

 نظر دهید »
  • 1
  • ...
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • ...
  • 10
  • ...
  • 11
  • 12
  • 13
  • ...
  • 14
  • ...
  • 15
  • 16
  • 17
آذر 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30          

وبلاگ مدرسه علمیه حضرت معصومه(س) سی سخت

وبلاگ مدرسه علمیه حضرت معصومه(س) شهر سی سخت در سال 96 طراحی و در آن سعی شده به فعالیتهای صورت گرفته توسط خواهران طلبه و اساتید و کادر این مرکز پرداخته شود. علاوه بر این سعی شده مطالبی در زمینه های مختلف از جمله:شعر،داستان،حدیث،دلنوشته و ...در آن به نگارش در آید که نه تنها مورد استفاده خواهران طلبه عزیز قرار گیرد بلکه سیاهه ای باشد که عموم مردم از آن استفاده لازم را ببرند. این وبلاگ را تقدیم به مولا و صاحب امرمان امام زمان (عج) تقدیم میکنم باشد که هر کدام از این فعالیتها چه در حیطه فضای مجازی و چه در حیطه شهری و حوزه مورد رضایت ایشان قرار گیرد.

جستجو

موضوعات

  • همه
  • مناجات
  • نهج البلاغه
  • امور فرهنگی
  • داستان
    • ابلیس نامه
    • شعر
  • دل نوشته
  • پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان(عج)
  • صلوات کلید حل مشکلات
  • رازهای آفرینش
  • مناسبات
  • اخبار حوزه
  • سخنان رهبری
  • اعمال عید نوروز
  • اعمال ماه رجب
  • اعمال ماه شعبان
  • اعمال ماه رمضان
  • اعمال ماه شوال
  • اعمال ماه ذی القعده
  • اعمال ماه ذی الحجه
  • اعمال ماه محرم
  • اعمال ماه صفر
  • اعمال ماه ربیع الاول
  • اعمال ماه ربیع الثانی
  • اعمال ماه جمادی الاول
  • اعمال ماه جمادی الثانی
  • حدیث
  • آداب اسلامی

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟

موتور جستجوی امین

موتور جستجوی امین

ذکر ایام هفته

ذکر روزهای هفته

اوقات شرعی

اوقات شرعی

روز شمار تاریخ

تاریخ روز

همراه با قرآن

آیه قرآن تصادفی

پخش زنده حرم ها

پخش زنده حرم

دانشنامه امام علی(ع)

آیه قرآن

ساعت

ساعت فلش مذهبی

آمار بازدید

  • صلوات برای اهل قبور
  • دلنوشته روز پدر
  • پوزش به خاطر تاخیر به وجود آمده در ارسال مطلب
  • دلنوشته درباره حضرت علی(ع)
  • ولادت امام حسین علیه السلام فرخنده باد
  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس